ابطال المسلسلات التركيه ونظرات نساءنا!!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الممثل (وهو مجرد مؤدٍ لدور مرسوم له) على أنه فنان وربما يتمثل السمات العقلية والنفسية التي طلب منه القيام بها- فمن الطبيعي أن يكون الحديث عن أشكال الممثلين وسلوكهم. ويمكن القول إنه قد أصبح الممثل التركي بصورته الشقراء ممثلا بشخصية "مهند" في مسلسل نور ملهما نابضا ومؤججا لمشاعر العديد من النساء حتى بدأ بعضهن بالتصريح عن حسرتهن والإعلان عن بؤسهن من حالهن ومن الوضع الذي رماهن مع شخص في نظرهن يماري بالقبح القبحَ ذاته. و"مهند" ليس وحده الذي يتغنى به كثير من النساء بل كذلك شخصية أخرى تدعى "يحيى" في مسلسل تركي آخر باسم "سنوات الضياع".
إن أول تفسير لإعجاب السيدات بشخصية "مهند" هو أنه ذو مظهر أوروبي مختلف عن مظاهر الرجال السعوديين من حيث بياض بشرته وشقرة شعره، وهذا المظهر قد يكون جاذبا للشعب الذي تعود على نمط معين من الأشكال ويرغب في رؤية أشكال جديدة. ولكن بعد التمحيص سيتضح أن السبب ليس هو المظهر بل هو شيء آخر غير ذلك كله، بدليل أن هناك فناناً آخر لقي إعجابا شديدا من الفتيات لدرجة أنه يوضع في خلفيات جوالاتهن، وهو "يحيى"، الذي يشبه مظهره أي رجل عربي خليجي كونه أسمر وشعره أسود وتقاسيم وجهه حادة0
وقد تتساءل عن سر الوله بهذا النوع من الشخصيات خصوصا إن اعتقدنا أن المستوى الحسي لدى المرأة المشاهدة يطغى على نظرتها نحو أي شيء آخر، ولكن الملاحظ أن سر التعلق بهذه الشخصية ليس بشكل المظهر الخارجي بقدر ماهو بسبب سمات الشخصية التي تظهر على أنها شخصية رومانسية، وما تتميز به من حب حقيقي وصادق للمحبوبة لدرجة أن ذلك الشخص ترك المال والمنصب من أجلها وتحمل الكثير من المتاعب سواء كان ذلك من أهلها أو منها أو من الآخرين حتى يفوز بحبها، هذا إلى جانب تمسك الشخصية بمبادئ وأخلاق رفيعة لم تتغير رغم الظروف. لذلك ظهرت شخصية "يحيى" مثلا شخصية فيها الكثير من الرجولة والرومانسية والإخلاص والصدق والتفاني من أجل الحبيبة؛ وهذا بحد ذاته كان أمرا مثيرا بما فيه الكفاية لكي يكون رمزا لكثير من النساء. ولهذا فقد قام البعض منهن بشراء كل مجلة أو صحيفة تنشر عنه أو عن شخصية "مهند"، وبدأ الاهتمام بصورة الرجل العربي يظهر في مقارنة حادة مع الشخصيات الرجالية التركية من خلال رسائل الإيميل أو رسائل الجوال أو التعليقات التي تكتب في مواقع النت الخاصة بالسيدات.
في الحقيقة قد يعتقد بعض الرجال أن تعلق المرأة بشخصية الممثل التركي هو بالفعل من أجل ما يظهره من أناقة خارجية و "وسامة" قياسا على مظهر "مهند"؛ ولكن في واقع الحال ليس كذلك، إذ لو كان المظهر هو الأمر الوحيد الذي تملك عقول النساء لما وجدنا جمهورا عريضا لـ "يحيى" صاحب الشارب الكث الطويل والذي يظهر لنا في حركاته وتصرفاته الحسية صورة مألوفة جدا. ولكن من خلال النقاش مع فئة عريضة مع هؤلاء النسوة لاحظت أن تركيزهن في الحقيقة هو على مقومات نفسية توصف دائما بأنها "رومانسية" أكثر من أي عنصر آخر.
فالحديث يدور حول اهتمام الرجل التركي بحبيبته وإخلاصه لها رغم الصعوبات، وحبه لها الصامد في وجه الجميع وتكريمه لها وتفضيلها على نفسه وكذلك مبادئه الأخلاقية الواعية وحرصه الدائم أن يكون رجلا لافتا في نظر امرأته دون سواها.
وحين الحديث عن الرجل العربي الخليجي فإن النساء يبدأن بالحديث في الغالب عن كذبه وخداعه وخيانته وزيفه ومظهره المقزز الذي لا يراعي نظافة الجسد رغم الاهتمام بنظافة الملابس وغير ذلك. ويلاحظ أن الحديث عن المظهر يأتي لاحقا للصفات النفسية والعقلية، وكأن المظهر يأتي مكملا للجمال إن كان الشخص رجلا كريما وفيا محبا صادقا نزيها متفانيا في إكرام المرأة معزا لها مساعدا لدورها، وفي الوقت نفسه يأتي المظهر مكملا للقبح إن كان الرجل بخيلا أو قاسيا أو محتقرا للمرأة أو خائنا لها أو كاذبا عليها أو غامضا في علاقته معها أو لا يعطيها حقها من المدح والثناء أو لا يهتم بمشاعرها وحاجاتها النفسية البسيطة.
ولابد من الإشارة إلى أن المرأة السعودية تفتقد شيئا مهماً في الرجل وهو شعورها بالأمان في الحب. فهي تريد أن تحب وأن تكون محبوبة، ولكن تريد أن تشعر بأنها تستطيع أن تثق بهذا الرجل وأنه لن يخيب أملها وأنه سوف يراعيها مثل عينه وأغلى. لا أظن أن المرأة السعودية تريد رجلا يشبه "مهند" بل تريد رجلا يتلهف على زوجته مثل لهفة مهند على نور، رجلا يعرف كيف يقرأ عيني حبيبته رغم كلامها الجارح في لحظة غضب، ويفهم أنها تحبه حتى لو قست عليه وغضبت منه، فهي تعشقه بكل ألم ولم تستطع أن تعبر ببساطة عن ذلك لأنها ضائعة في بحر من الضغوط والشكوك التي بنيت في عقلها بفعل الثقافة، وهنا يأتي دور الرجل النبيل فينقذها بحبه الصادق فتتحرر معه ويعيشان بسعادة لايشوبها شيء تماما مثل يحيى ولميس وغيرهما من النماذج.
هذه الصور الرومانسية بين الزوجين بدأت تخبو على الساحة السعودية بينما يظهر في المقابل النقد الجارح واللوم الدائم والتقريع والبحث عن الزلات وتقصي العيوب؛ حيث يرى الرجل أن المرأة السعودية ليست كفؤا لتفوز بحب مميز وفي المقابل ترى المرأة أن الرجلالسعودي مخيف ولا يستأهل التضحية لأنه قد يخونها. هذه الأدوار السلبية المتبادلة هي التي تخلق مزيدا من القلق والشك وتبعد الطرفين عن بعضهما، حيث تتجمد المشاعر وتبقى العلاقة باردة غير مثيرة تعزز أفكار كل شخص فتتحقق المخاوف وتدور العجلة لتسحق زوجين آخرين.
إن تعلق المرأة السعودية بشخصية مهند ويحيى مثلا يشبه تعلق البعض بشخصية نمر بن عدوان وجميعهم يشتركون بظهور شخصية رجالية رومانسية مع المرأة، ضعيفة في حضرتها ولكنها قوية وواضحة مع الآخرين.
وهذا الإعجاب المتنامي لعدد من الشخصيات الرجالية عند سيدات بعضهن متزوجات ويصرّحن بحبهن لممثل معين وكرههن لأزواجهن وتمنيهن الخلاص منهم. وهذا السلوك فضلا عن كونه مرفوضاً أخلاقيا واجتماعيا إلا أنه كذلك غير منطقي لأن المرأة حينما تكرر أفكارا معينة فإنه مع مرور الزمن سوف تترك تلك الأفكار وقعها على تفكيرها، وربما تتحول حياتها مع زوجها إلى جحيم بفعل التصورات الذهنية التي تمنّي نفسها بها. ويتحول المسلسل من كونه عملاً فنياً ممتعاً ومسلّياً إلى عمل ضار ببعض المتلقيات البعيدات عن الواقعية.

_________________

يسلمو على الموضوع الرائع
وبجد المراة السعوديه اوالخلجيه بصفه عامه تفقد الحنان والحب والامان
حتى بعض الفتيات اصبحو يتخوفوا من الزواج
وعذرا لان الشاب الخليجي يرى رجولته بان يجعل المراة جاريه وليس امراة مصانه
يعملها كم يعمل اي شي اخر في بيتها وعندما يمل يبحث عن امراة اخرى
لم يعلم ان المراة هذه ام وبنت وزوجه
وتقبل مروري واتمنى مااحد يزعل من كلامي
_________________

صحيح كلامك عشيقة الملك الله يصبركم ان شاء الله يا بنات

بس لو كل الرجال يتبعون اسلوب الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع النساء كان كل

البنات بخير

بس لاتنسي عشيقة الملك ان فيه بنات يحبون المعاملة القاسية من الرجال بالعكس ما يعتبرون الرجال انه رجال الا اذا عاملهم بخشونة .
_________________

لاتعليق هدوال ابنات مع نفسهم
اوكي لايكون ليننا يعصر ولاقسيا يكسر
ويسلمو على الموضوع
_________________